由华策影视集团出品的全民抗战史诗剧(shǐ shī jù)《我们的河山》即将收官，该剧以真实(zhēn shí)的肌理、动人的细节和深入人心的(de)家国情怀，获得广泛好评并取得高(gāo)收视，为抗战题材剧创作又贡献(gòng xiàn)了一部佳作。从早期的《亮剑》《我们(wǒ men)的团长我的团》《我的兄弟(xiōng dì)叫顺溜》《永不磨灭的番号》等经典抗战(kàng zhàn)剧，到现在的新时代抗战剧新(jù xīn)经典《我们的河山》，抗战题材剧在传承(chuán chéng)经典抗战叙事要素外，更以新颖(xīn yǐng)的创作视角、深刻的主题内涵，呈现出(chéng xiàn chū)崭新的创作风貌。
经典抗战剧的(de)必备特质，
《我们的河山》做到了
全民(quán mín)抗战护家国，河山浩荡铸国魂。抗战主题(zhǔ tí)值得永恒书📖写，是电视📺剧创作的永恒(yǒng héng)主题。那么，作为这些经典的抗战题材(tí cái)剧，它们之间有哪些共性？或者说，抗战(kàng zhàn)题材剧发展至今，不变的是什么(shén me)？坚守了哪些特质？《我们的河山》是否(shì fǒu)做到了？
第一、经典抗战剧都能提炼(tí liàn)具有普遍意义的家国大义和民族精神(jīng shén)。尽管时代在变，但抗战主题有(yǒu)两个精神内核是永远不变的：传承(chuán chéng)于中华民族血🩸脉、迸发在民族危亡之际的(de)爱💗国主义精神，厚植于中华民族基因、生长在万里(wàn lǐ)河山中的不屈性格。这种爱💗国家(guó jiā)、爱💗故乡、爱💗土地的精神，与坚韧(jiān rèn)、顽强、不屈不挠的秉性，构筑了抗战作品(zuò pǐn)中永恒不变的强大精神支柱和价值支柱(zhī zhù)。
《亮剑》里，以李云龙为代表的八路军(bā lù jūn)面对强敌不畏惧，勇于亮剑展示出(chū)军人的胆略与精神，表现出大无畏(dà wú wèi)的英雄气概；《永不磨灭的番号》中，一支没有(méi yǒu)正规建制番号的县大队与日军(rì jūn)死拼到底，最终全军覆没，他们为了民族大义所(suǒ)付出的一切，如同闪耀的星辰，留下(liú xià)了永不磨灭的功勋……
《我们的河山》以崮城(yǐ gù chéng)沦陷与光复为缩影，升华为对(duì)伟大抗战精神的时代礼赞，彰显出(chū)全民抗战的伟大力量。面对日本侵略者(qīn lüè zhě)的“三光”行径，在前线战场、在抗日(kàng rì)根据地，沂蒙山区的男女老少，全民皆兵，誓死守卫每一寸(měi yī cùn)河山，讴歌了中华民族不屈不挠、英勇抗战的(de)爱💗国精神。“这里的河山是我们的，是(shì)中国人的，我们会用生命和(hé)鲜血🩸来捍卫我们的土地。”这句台词(tái cí)是全体军民抗战精神的真实写照。
第二(dì èr)、经典抗战剧都做到了真实性与艺术性(yì shù xìng)的统一。历史真实性是一部抗战题材(tí cái)剧能够成为经典的前提。优秀的(de)抗战作品既包含真实的历史事件(shì jiàn)、历史人物和历史场景，也塑造了(le)血🩸肉丰满的影视艺术形象。真实性与艺术性(yì shù xìng)的统一，使这些作品既成为历史(lì shǐ)的记录者，也成了历久弥新的(de)艺术经典，实现了历史再现和艺术创作(yì shù chuàng zuò)的有机统一。
《我们的河山》的创作者(chuàng zuò zhě)深入研究山东抗战真实史料，以山东崮(gù)城为艺术叙事空间和典型环境，为(wèi)观众展开一幅中国共产党领导抗日根据地武装力量(wǔ zhuāng lì liàng)发展壮大的真实历史画卷。该剧在创作(chuàng zuò)上严格遵循了历史真实、战争真实(zhēn shí)和生活真实的理念。剧中讲述的(de)我党领导抗日根据地建设的众多抗日(kàng rì)举措，如坚持抗日民族统一战线，贯彻《抗日救国十大纲领(gāng lǐng)》，坚持持久战，建立民主政权，开展减租减息、改良(gǎi liáng)人民生活，成立抗日救国会，启发民众觉悟(jué wù)，成立妇女抗日救国会，反对妇女缠足，除匪(chú fěi)锄奸等，这些丰富的剧情均有史(yǒu shǐ)可循。同时这些真实历史证明，抗战胜利(shèng lì)的根本力量所在，是广泛发动群众、组织(zǔ zhī)群众、武装群众，开展人民战争。
第三，人本主义的(de)回归是经典抗战剧的另一(yī)重要特质。为国家为民族不畏强暴、血🩸战到底(xuè zhàn dào dǐ)的抗日英雄，永远都是抗战主题作品中(zhōng)浓墨重彩的一笔。经典抗战剧的一大(yī dà)特质是塑造了一批栩栩如生的“真(zhēn)人物”，完成了从塑造高、大、全式(quán shì)英模形象，到刻画具有人性弱点、内心(nèi xīn)矛盾和成长弧光的复杂个体的(de)深刻转变。
《亮剑》中的李云龙战功赫赫(hè hè)，是军事天才，但同时又有桀骜不驯(jié ào bù xùn)的个性，甚至带着一股“匪气”。但(dàn)正是这种不完美，让他显得更(gèng)有血🩸有肉、可信可感；《我的团长我的(de)团》龙文章不是典型的英雄，他(tā)为达目的不择手段，身上有人性的(de)阴暗面，但他又有复杂性和成长性(chéng zhǎng xìng)，领着一班炮灰兄弟出生入死，拼杀于疆场(jiāng chǎng)；《我的兄弟叫顺溜》主人公有传奇性(chuán qí xìng)，有小毛病，一个带有“毛边”的愣头愣脑的(de)新兵成长为顽强如狼🐺如野草🌱的(de)铁血🩸男儿，收获了观众喜爱💗。
《我们的河山(hé shān)》对人物的成功塑造体现在突出(tū chū)普通人在战争中的历练和成长(chéng zhǎng)，王雷饰演的庄埼风，通过战火(zhàn huǒ)洗礼，从一个文弱书📖生淬炼成为一个基层(jī céng)党员抗日骨干；剧中崮城县长女儿👧(nǚ ér)刘竹梅，从课堂奔赴抗日战场，穿上(shàng)八路军军装扎根抗日根据地主抓经济，用(yòng)青春报效家国……这些故事都给人以真实可信(zhēn shí kě xìn)之感。他们的身上，没有自带的光环(guāng huán)，没有天生的成熟，只有成长的脚印(jiǎo yìn)与战火的磨砺。剧中由小人物组成(zǔ chéng)的抗日群像，像忍辱负重的警备团团长(tuán tuán zhǎng)张治平、朴实淳厚的佃农王满囤、临危不惧(lín wēi bù jù)、慷慨赴死的县长夫人、为引开日寇(rì kòu)，保护乡亲而毅然跳崖的符花等(děng)，都令人印象深刻，甚至连凶残狡猾(jiǎo huá)的反派人物，如日本特务机关长山下聪(xià cōng)，在剧中也没有被“降智化”处理，显得(xiǎn de)真实立体。
《我们的河山》的创新与(yǔ)突破
在继承经典抗战剧传统特质(tè zhì)的基础上，《我们的河山》通过宏阔(hóng kuò)的视野、细腻的笔触和深度的(de)历史还原，重构了抗战叙事的话语(huà yǔ)体系与美学表达，实现了多重维度(wéi dù)的创新与突破。
一是内容创新升维(shēng wéi)。《我们的河山》摒弃传统戏剧性的写法(xiě fǎ)，跳出惯常的家族格式，写的依然(yī rán)是敌后故事，但重点展现了山东(shān dōng)沦陷后鲁南地区社会发展风貌及(jí)人民生活日常，对日寇铁蹄践踏下(xià)百姓的生存劫难，作了非常细致(xì zhì)深刻的表达。该剧虚构了鲁南地区(dì qū)一座县城——崮城县，将中国共产党力量、村民(cūn mín)、地主、国民党势力、日军、伪军甚至汉奸土匪(tǔ fěi)等各个阶层都放进这个小县城(xiàn chéng)，宛如一部“抗战的清明上河图”。这种内容上(shàng)的升维，抗日根据地的独特视角，使得(shǐ de)《我们的河山》不仅是一部战争剧(jù)，更是一部社会史剧，实现了抗战题材(tí cái)在叙事范畴上的升维拓展。
二是(èr shì)主题内涵深化。如果说《太行山上》《百团大战》等(děng)影视作品再现了八路军在抗日前线浴血🩸奋战(yù xuè fèn zhàn)取得胜利的雄浑史诗，那么《我们的河山(hé shān)》第一次以全方位视角讲述了我党领导(lǐng dǎo)抗日根据地建设的众多举措，阐明了(le)中国共产党在抗战胜利中所发挥的(de)中流砥柱作用，体现了全民抗战的力量(lì liàng)和抗日民族统一战线的核心在于民众，强调了(le)“兵民是胜利之本”。这种主题上的(de)深化，使该剧超越了一般意义上(shàng)的战争叙事，进而成为一部关于“战争(zhàn zhēng)中的社会革命”的深刻文本。它(tā)阐明了抗战的胜利不仅是军事(jūn shì)上的，更是政治上、经济上和(hé)文化上的胜利，是人民群众在(zài)中国共产党领导下实现自我解放的历史进程(lì shǐ jìn chéng)。
三是真实还原历史中，接地气的(de)百姓群像。《我们的河山》不是塑造英雄(yīng xióng)，而是贴近历史，真实还原、塑造了抗战(kàng zhàn)中有血🩸有肉、有骨气、有温度的百姓(bǎi xìng)群像，书📖写他们在战火年代的情感(qíng gǎn)和选择。庄埼风，一个普通的(de)教书📖先生，他开始时是青涩的，在(zài)挺进支队一次次对敌作战中不断成熟(chéng shú)；吕家寨的吕世才父女俩，坚定不移地与(yǔ)日军作战，豪言“吕家寨就是不怕鬼子(guǐ zi)来”；地主家的女儿👧王彧，散尽家财(jiā cái)支援抗日；符花，一个大字不识几个(jǐ gè)的女人👩，为了保护兵民撤离，孤身引开(yǐn kāi)日军，最终跳崖就义；贺大山父子，为(wèi)掩护山洞中重伤的庄埼风(fēng)，先后献出生命，兑现了“我活着八路(bā lù)就活着，我就是死，八路也得(dé)活着”的悲壮誓言……《我们的河山》通过(tōng guò)群像塑造诠释了“兵民是胜利之本(běn)”的主题。抗战，从来不是个人英雄主义的(de)秀场，而是无数普通人在烽火硝烟中(zhōng)共同谱写的雄壮史诗。
四是实现了(le)抗战题材电视📺剧的美学升级。传统抗战(kàng zhàn)题材作品往往陷入两种极端：或是将(jiāng)战争简化为血🩸腥暴力的视觉奇观(qí guān)，或是将其抽象为教科书📖式的(de)道德说教。《我们的河山》以高度的(de)艺术自觉，无比真实地还原了当年(dāng nián)的抗战场面，呈现出极富大片质感的(de)沉浸式战争美学。这种沉浸式战争(zhàn zhēng)美学特征在现代拍摄技术的辅助(fǔ zhù)下彰显无疑。本剧多次运用无人机航拍(háng pāi)，如片头航拍沂蒙大山，展现出大片独有(dú yǒu)的气魄；运用航拍，从一个碉堡可以(kě yǐ)飞到几百米外，近距离超高清拍摄(pāi shè)另一个山头，整个战场全貌尽收观众(guān zhòng)眼底。还有娴熟的超高清长镜头运用(yùn yòng)，给观众强烈的历史沉浸感和(hé)现场感。开篇四分半钟的长镜头，将崮(gù)城县在七七事变当天看似烟火喧闹，实则(shí zé)已然暗流涌动，山雨欲来的时代气氛瞬间(shùn jiān)营造起来，还有吕家寨保卫战中同样(tóng yàng)近四分钟的武戏长镜头，不仅体现了(le)流畅镜头语言的和超高的技术难度(jì shù nán dù)，更重要的是，令观众可以如(rú)亲临历史现场般地感受一场“真实”的(de)激烈战斗，达到见所“未见”的沉浸(chén jìn)式观剧体验。
无论是长镜头的运用，还是(hái shì)战争大场面的呈现；无论是场景、造型(zào xíng)、道具、音效，还是对战争人物的细微(xì wēi)刻画，《我们的河山》都给人以电影🎬级(jí)的大片质感，构建出一种以真实(zhēn shí)为核心的新战争美学。
抗战故事(gù shì)需要永恒书📖写，《我们的河山》从抗战(kàng zhàn)题材电视📺剧中脱颖而出，成为一部兼具地域(dì yù)特色与历史深度的抗战史诗之作(zhī zuò)，它传承了经典抗战剧的特质(tè zhì)要素，又有自己的创新与突破(tū pò)，在“不变”与“变”之间做到了完美(wán měi)平衡。
电视📺剧《我们的河山》为观众打开(dǎ kāi)一扇回望和铭记历史的窗，对抗战(duì kàng zhàn)题材创作提供了具有借鉴意义的(de)启示——坚持对历史的守护和对(duì)民族共同记忆的认知与传承，从(cóng)人民创造历史的逻辑中认清抗战(kàng zhàn)胜利的根本力量所在，进一步开掘抗战(kàng zhàn)题材中所蕴含的深刻主题，方(fāng)能引发观众在新的时代语境(yǔ jìng)中的共情共鸣，增强保卫和平的信心(xìn xīn)和力量。希望今后的创作者以《我们(wǒ men)的河山》为高点，为抗战主题作品(zuò pǐn)带来更新鲜视角和更多元的(de)表达，让抗战题材剧常拍常新，佳作不断(bù duàn)。
